一開始提到「轉念」，就讓我聯想到「錨定」，其實「轉念」就像把現在「錨定」的不喜歡的對象，轉移到另一個喜歡的對象；例如大叔半夜討厭的鬼叫，轉移到可愛貓咪的呼喚。
一輛邁巴赫經過身邊，以前我會心唸：「有錢了不起啊！」「這是哪個暴發戶！」現在我還會心唸，不過「念」已經轉了，「這人真有本事！」「我也要擁有這輛車！」從2018年開始，我努力改變自己的自以為是、快言快語、易爆易怒，要求自己不再做出讓自己後悔的事，凡事三思而行，如今也算有點進步。
思考事物的多種可能性，對即將產生的情緒有很大的幫助，尤其是不好的情緒，這就是《論語》所謂的三思而後行，思考雖有其必要，但也要看事情的緊迫性，所以孔子說：「想兩次就行了。」平常多練習思考，確實是好的。臨睡前，找個舒適的姿勢，最好是坐著，躺下很容易就睡著了。靜靜的對今天發生的，覺得對自己蠻重要的事情思考，這件事情處理得如何？重來一次會改變嗎？是否換一個角度處理會不一樣？為這件事找出更多的處理方式，如果以後用得著，就拿筆記下來。
緊急情況下身體做出的行動是本能反應，大腦並沒有思考，所以不一定是最優解，也許經過思考也找不到，至少經過思考後，知道當時的決定已經是最好的了。至少行為是自己的心智在做主，而不是被大腦操控的傀儡。
印度哲學家克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）說：「不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。」分辨事實與評論是很重要的意識，如果人云亦云，那就跟不辨是非差不多了。
主觀的感受經常是沒有對錯的，所以不需要爭執，客觀的事實往往對錯很明顯，所以也不需要跟人家爭執。所以，人世間真的沒什麼好爭的，要爭的只有對自己的人生目標有影響的。
美國神學家卡爾．保羅．雷茵霍爾德．尼布爾（Karl Paul Reinhold Niebuhr）的寧靜禱文：「親愛的上帝，請賜給我雅量從容的接受不可改變的事，賜給我勇氣去改變應該改變的事，並賜給我智慧去分辨什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」
當你把目光集中在這個人的缺點上，就會越來越討厭這個人看到就讓你不爽，但是實際上他有傷害你嗎？調整自己的目光，改變自己的心態，不要有預設立場，情況就會不一樣。注意！大腦的天性會刻意去找負面訊息以避險之。所以，面對正在發生的情況，先要求大腦去思考，不要急著下結論。可以用這樣的方式問自己：「這個感覺對此刻的我來說是有幫助的嗎？如果他是有幫助的，那麽這個感覺想告訴我什麽？」重點不是對錯，而是能夠得到什麼。
許多表面看起來是不得不這樣做，但其實還是自己的選擇，既然如此，不如在心理上先確立自己在選擇，而不是無奈。因為自己能選擇，才會看見機會
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