20251015

快樂實現自主富有


這本書就是《納瓦爾寶典》,英文書名都是The Almanack of Naval Ravikant: A Guide to Wealth and Happiness。

對有些人來說,難的或許不是要他做自己,難的是他不知道自己想要什麼。多閱讀、多學習,就更有機會找到你感興趣的。

用所有權賺錢,不要用時間賺錢,時間還有更大的作用,用來賺錢太浪費了。

我希望由機器人、資本或電腦替我工作,而我則是靠判斷力賺錢。

設定一個較高的時薪來衡量你的時間價值,並捨得花錢買時間。

如何讓自己身邊圍繞著成功人士?

找出自己擅長的事,或了解身邊的人需要什麽,然後用它來幫助人,貢獻你的價值,不計得失,不求回報。所有遇見,始於緣分,皆有因果。時間久了,你就會吸引到你想投射的人事物。但不要計時,不然你會失去耐心。

如果無法決定,答案就是否定的。

如果眼前有兩個選擇,你都想嘗試,但難分高下,那就選短期比較辛苦的那條路。

生命的意義是什麼?

此生最想要的是什麼?


一定要學會用杠桿和複利,杠桿就是用別人的時間、知識和資本賺錢,複利是認準所有權長期持有。

學習是複利,擔責,利他,誠信,熱情都能複利。

杠桿有三種:人力、資本和零邊際成本的產品。零邊際成本的產品包含書籍、媒體、電影、軟體。

如何決定創辦第一家公司?給自己挖坑,公開說我要開公司。

變幸運的方式之一是來自於堅持、努力,也就是耐心和專注。堅持終身學習,努力培養智慧,而不是努力工作。這裏的智慧指判斷力。自己的事有時應做旁觀者判斷,獨立思考,保持樂觀。

《說文解字》曰:「學,覺悟也。從教、從冂。冂,尚矇也。臼聲。」「習,數飛也。从羽,从白。」

不要預設立場,不要情緒化,無慾無求。


知足常樂。無慾無求。

沒有絕對的是非對錯,一切皆是選擇的結果。

境隨心轉,相由心生。

練習冥想。看淡不可控的事情。

活在當下。

聖嚴法師說:「面對煩惱時,要清楚辨知煩惱的緣起,然後面對它、接受它、處理它、放下它,這就是佛的智慧。」這就是平常心。

做自己生命的主人,面臨選擇時,問自己這三個問題:

1. 這真的是我的選擇,還是別人的期待?

2. 這個決定是否符合我內心深處的價值觀?

3. 我是否願意為這個選擇的後果負全責?

冥想無需形式,坐、臥、站、行皆可冥想,專注呼吸可,無選擇覺察可(看到人事物反思自己),反覆唸誦可,無念無思亦可。關閉外界的聲音,傾聽自己的內心。

我的核心價值觀是什麼? 

20251011

影響力(久石版)


影響力的六大原則:

這些原則是人們在決策時常依賴的心理捷徑,會引導人們在不加思索的情況下順從他人的請求或建議。 

  1. 互惠原則 (Reciprocity)
  2. 承諾與一致原則 (Commitment and Consistency)
  3. 社會認同原則 (Social Proof)
  4. 喜好原則 (Liking)
  5. 權威原則 (Authority)
  6. 稀缺原則 (Scarcity)

舊版還包含:自己人。

對他人提出要求時,說「因為」比不說的成功率高很多,即使是個破理由,例如:因為老闆在催、因為我必須印這些東西…,因為這個「因為」觸發他人的自動順從反應。

貴就是好,某些場景可以利用價格來觸發品質特徵。這種觀念包含了慣性思維。

將他人的意識錨定在某一點(不是你想賣的),讓他人的大腦陷入自動化(觸發其經驗、認知…),即不假思索,再利用這些原則推動,以達成你的目的(賣出你想賣的)。這種直覺反應也稱之為對比原則(contrast principle),例如一前一後報價、一前一後展示、甲報價乙誤報…。利用對比原則,銷售時先展示貴的,後面再推銷其它的就會顯得便宜。對比原則用途超廣。

互惠

利用人性的知恩圖報,略施小惠,換得承諾(或銷售…)。

反用:以退為進。先提出A,對方拒絕再提出B(退讓、給面子),通常A比較貴(或比較離譜…),而B才是你真正的目的(銷售、方案、轉介對象…)。但A不能過於離譜,以至於讓對方有被侮辱、欺騙的感覺。這一招以退為進,能讓對方產生責任感和滿足感。因為對方拒絕了,所以對結果要負起責任;因為你退讓了,就是給對方面子。

承諾與一致

人的本性對自己有言行一致、言出必行的願望,一旦人們做出承諾(包含認知偏誤),他們會更傾向於保持一致的行為,甚至會到自欺欺人的地步。 這樣的人能被社會接受,自己的大腦也能減少思考,因為大腦不喜歡耗能,還可以保持專注。

承諾不一定得要呼應請求,甚至只是一句問候,只要回答是肯定的就行。有了肯定的承諾,就限制了人的一致性。如果一個小承諾不能夠滿足大請求,那就多造幾個。今年用過促成承諾的手段,明年還可以再重複使用。

有時,旁人的口碑也可以讓人產生一致性。

「寫」是行為,行為是確定一個人自身信仰、價值觀和態度的主要資訊源。將承諾寫出來,比說出來更能形成一致性,即使這個承諾很小,又看似與請求無關。如果公開,這個承諾更加持久有效。

完成儀式也是一種承諾,即使儀式荒謬而毫無人性。

社會認同

羊群效應,從眾。 人也是動物,也會像火雞和羊一樣,有火雞叫,其它火雞也會跟著叫,聽見罐頭笑聲,自己有時也會跟著笑。很多時候,我們只是盲目的跟隨者,這樣的條件反射,大多數情況下對我們有好處,不但能讓大腦省力,還能得到社會認同。但若造成維特效應就不是一件美事了。

銷售兼勵志顧問卡維特.羅伯(Cavett Robert)准確總結了社會認同原理:「九十五%的人都愛模仿別人,只有五%的人會首先發起行動;所以,要想把人說服,我們提供任何證據的效果都比不上別人的行動。」所以說,給人看見別人的實際行動,比給人看見任何事實證據更有說服力。

沉沒成本,對一件事投入太多,確定無法得到成果還仍不死心,繼續投入。思路、行為、態度也許會做很極端的修改,但原先的承諾不會改變。既然事實證據無法更改,那就只有改變社會證據了。

多數無知(pluralistic ignorance),又稱人眾無知、多元無知、群體錯覺。其產生原因常發生於個人誤解群體社會規範,試圖跟隨所感知的規則而非實際的規則。意指人們儘管內心不認同或對一類行為或規則表示疑惑,卻因錯誤地認知團體內每個人都同意此看法,從而也受此行為或規則制約。即使自己覺得這樣不對,但是看見別人都這樣,自己只好也這樣。或者以為別人會有作為,自己就不再摻和了。所以,在很多路人的地方,當自己需要幫助的時候,不能喊救命,而是「那位穿黑色短褲的先生,幫我打119。」或者,商場銷售在圍觀的群眾裏安插幾個「消費者」假裝消費,以吸引圍觀者採取購買行動。

喜好

人們更容易受到自己喜歡的人說服,並更願意接受他們的建議。 

大部分人都是「外貌協會」的成員,只要打扮得體,談事情就有加分效果。

如果實在長得不好看,找到對方和自己一致的觀點、個性、背景、生活方式…也行,或者要求自己和對方有相似的地方。這還包含年齡、信仰、政治立場、吸菸習慣、居住地等等。

拍馬屁也能促進對方對你的好感,只要恭維得恰到好處。

再一種就是多多接觸與合作,這需要一個和諧的環境。所以當今的教育環境其實是不對的,考試、競賽,同學間充滿了競爭,缺乏合作。

在廣告裏,美女、名人是普遍讓人接受的,至於台灣直播賣貨的接地氣或類同性戀者,大概是在做市場區隔吧。

很多時候,很多事情都算不上喜好,只要有關聯就行了,例如所在的地方贏了比賽,自己也會與有榮焉;更不用說巴甫洛夫的狗、氣象播報員、波斯帝國的信使了。

權威

人們傾向於相信和服從來自權威人士的意見和指示,在某些情況下,這就是盲從。 病患基本上不會質疑醫生,所以很多廣告都會找人穿著白大褂證明這玩意兒好,其實我們根本不認識,但廣告還是有用。

頭銜、衣著、身份象徵都是權威的符號。很多不知所謂的名嘴,出現的次數多了就形成了權威,即使破綻百出,仍然會有人相信他。

稀缺

當人們認為某物稀缺時,他們會更加追求擁有它的機會。 也包含敝帚自珍、匱乏。

既得利益被剝削或強制禁止某些行為,必定產生反抗。

稀有加競爭,是達成銷售的好手段。


老話一句:三思而後行,是對抗影響力最有效的思考法。不要被情緒影響,分析是否有助於實現目標或符合價值觀,不要馬上下決定,即使面對威脅或匱乏。


為什麼他不跟你買東西

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